تعدد زوجات

مقدمه ----------------------------------------------------------------ص3
سابقه تاریخی --------------------------------------------------------ص3و4و5
تعدد زوجات در اسلام ----------------------------------------------------ص5و6
تعدد زوجات حقی برای زنان------------------------------------------------ص6و7
نظام حقوقی کشورهای مسلمان ---------------------------------------------ص7و8و9
نظام حقوقی فرانسه ------------------------------------------------------ص9و10
تعدد زوجات در حقوق ایران -----------------------------------ص10و11و12و13و14و15
اشکالات و معایب چند همسری---------------------------------------------ص16و17
موضع اسلام در چند همسری----------------------------------------------ص 17و18
آسیب پذیران-------------------------------------------------------------ص19
پیشنهادات  -----------------------------------------------------------  ص 20
فهرست منابع -----------------------------------------------------------ص21
چشمان غمبار و اشک آلود است . از مدتها پیش زندگی سرناسازگاری با او گذاشته و خانه و خانواده اش حوادث جدیدی را تجربه می کنند . درست از همان روزی که شوهر ، زن و 4 فرزند خود را رها کرده و با یک دختر 17 ساله ازدواج کرده است . خانه این روزها با ماتم سرا فرق چندانی ندارد. زن با حسرت به فرزندانش نگاه می کند. و ناباورانه به رأی دادگاه می اندیشد که یا بساز یا طلاق بگیر و برو.
مقدمه :
تاریخچه تعدد زوجات چیست؟ چرا بعضی کشورها آن را پذیرفته و بعضی آنرا رد کرده اند؟ ضرورتها چیست؟ چرا اسلام آن را رد نکرده است؟ چرا بشر امروزی آن را نمی پذیرد؟ آسیبهای ناشی از آن نصیب چه کسانی خواهد شد؟ این سؤالات و خیلی از پرسش هایی که ذهن شما را به خود مشغول کرده است موجباتی فراهم نمود که من این موضوع را برای تحقیقم انتخاب کنم امیدوارم در انتها بتوانم جمع بندی خوبی برای این موضوع ارائه دهم .
سابقه تاریخی:
تعدد زوجات ریشه تاریخی بسیار قدیمی دارد و از دورانهای بسیار گذشته وجود داشته است . برخلاف تصور عده ای اسلام مبتکر تعدد زوجات نبوده بلکه تاریخ نشان می دهد که چند زنی در میان بسیاری از ملل
 به ویژه ملل شرق ، اعم از یهودی ، ایرانی ، عرب و غیر آنها شایع بوده است.
در روزگاران گذشته به جوامعی بر می خوریم که عنوان انسان بر زن اطلاق نمی کردند و او را شی ء قابل تملکی می دانستند که فقط برای آسایش و راحتی مرد آفریده شده است.
کریستن سن در کتاب (( ایران در زمان ساسانیان )) می نویسد: اصل تعدد زوجات اساس تشکیل خانواده در ایران ساسانی به شمار می رفت . در عمل تعداد زنانی که مرد می توانست داشته باشد به نسبت توانایی مالی او بود . ظاهراً مردم بضاعت به طور کلی بیش از یک زن نداشتند. رئیس خانواده از حق ریاست دودمان بهره مند بود. یکی از زنان سوگلی و صاحب حقوق کامله محسوب می شد که او را پادشاه زن یا زن ممتازه می خواندند. از او پست تر زنی بود که عنوان خدمتکاری داشت و او را زن خدمتکار یا چاکر زن می گفتند .
سعید نفیسی در (( تاریخ اجتماعی ایران از انقراض ساسانیان تا انقراض امویان )) راجع به عصر ساسانیان عنوان می کند : شمار زنانی که مردی می توانست بگیرد نامحدود بوده و گاهی در اسناد یونانی دیده شده است که مردی چند صد زن داشته است